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##### En sagesse orientale, les arméniens ont un dicton : Համբերութիւնը կեանք է ~ La patience, c'est la vie, et cela peut s'appliquer aussi aux Associations arméniennes de Belgique.

Chaque reconnaissance du Génocide des améniens de 1915 (GdA1915) 

~ de la part d'un Institut arabo-musulman ou sub-saharien des diverses mosquées de Belgique,

~ sera une victoire de la spiritualité de l'islam authentique du message arabo-premier.

Cela en particulier face aux turco-négationnisme en dénis absolus… structurés~exportés par Ankara… et parfumés dans les médias par les lobbies en mercantilismes#BE#EU#USA… comme si de rien n'était…  ? 

Les associations arméniennes de Belgique ont-elles contacté les associations marocaines de Belgique ? Sachant d'autant plus  que le Roi du Maroc est Commandeur des Croyants et de dynastie alawouite, c'est-à-dire descendant de Ali gendre du Prophète Mouhammad. Or le Caliphe Ali ibn Abi Talib (600-661) a une certaine place dans l'historiographie arménienne. Il est possible de le faire connaître aux originaires marocains de Belgique. ## Centre culturel maroco-flamand Darna de Bruxelles ## Almizan ~ Académie islamique de Bruxelles ## Maroc // Ministère des Habous et des Affaires religieuses.

##### De plus, bénéficiant de la pratique du français, il ne sera pas exclu qu'un jour, le Conseil diocésain de l'Église apostolique arménienne de Bruxelles, puisse envisager aussi de contacter grâce à la Francophonie, les Autorités Islamo-Religieuses : 

~ des autres pays du Maghreb : Mauritanie // Haut-Conseil de la Fatwa et des Recours gracieux ~~ Algérie // Ministère des Affaires religieuses et des Wakfs ~~ Tunisie // Mufti de la République

~ ou des pays subsahariens accessibles en francophonie // Tchad ~~ Niger ~~ Mali ~~ Sénégal

##### Ainsi, dans le cadre de telles rencontres islamo-chrétiennes 

~ il y aura une information à faire connaître concernant la canonisation des 1.500.000 victimes innocentes, qui eut lieu par la cérémonie religieuse 

~ le 23 avril 2015, conduite par Sa Sainteté Karékine II, Katholicos de tous les Arméniens au Saint-Siège d'Etchmiadzine (Vidéo 12mn:59s

~ sachant les textes encycliques en français concernant la canonisation du 23 avril 2015 au Saint-Siège d'Etchmiadzine

~ les textes encycliques d'origine en arménien : Revue Etchmiadzine / 2015, 72ème année, IV, pp.33-35,

~ dans la revue officielle Էջմիածին // Revue Etchmiadzine // Revue historico-philologique et théologique paraissant depuis 1944

##### Il est certainement envisageable que Sa Sainteté Aram Ier, Catholicos de la Grande Maison de Cilicie à Antelias au Liban, 

~ bénéficiant d'anciennes relations historiques et actuelles avec les Institutions arabo-irano-islamiques d'aujourd'hui

~ puisse contacter directement les Hauts Conseils Islamiques du Maghreb et de l'Afrique subsaharienne.

##### Nous n'oublions pas l'Égypte, le Soudan et Djibouti -où les Arméniens sont historiquement plus familiers. Il y a aussi les pays arabes d'Asie / Pages en arménien du Pr A.G. Aprahamian (Érévan 1964 & 1967). Voici quelques données historiographiques en relation des arméniens avec des pays d'Islam : 

~ The arabo-armenian peace treaty of 652, Rev. Manuel Jimbashian Haygazian Darekirk (Beirut) Vol.VI, 1977-78, pp.169-174

~ L'Arménie entre Byzance et l'Islam depuis la conquête arabe jusqu'en 886, Joseph Laurent Paris 1919 / Gallica

~~ Réédité en 1980 par la Fondation C. Gulbenkian (Lisbonne) et avec le concours du CNRS

~ Le Prince Achot Bagratouni (820-890) devient Achot Ier, Roi d'Arménie en 886 en recevant la couronne de la part du Calife abbasside Al-Mutamid_(né en 842 # 870-882). Historico-symboliquement (ou islamo-théologiquement ?), l'Arménie ne se situerait-elle pas ainsi entre le Dar al-Islam et Dar al-Harb ? 

Les Arméniens, par la suite, en ont-ils fait état de cette situation particulière, lorsqu'ils vivaient

~ à la Cour impériale de l'Inde Moghole à Lahore au XVIIème Siècle  ? 

~ ou à Kaboul en Afghanistan au XIXème Siècle  ? ##### 

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~~ IMAGE#1   :  GRANDE MOSQUÉE DE PARIS ### L'Institut musulman de la Grande Mosquée de Paris : reconnaissance du GdA1915 et désavœu de son négationnisme // Paris 5 mai 2015 / Page.2.pdf du site de l'ANACRA / Associations des Anciens Combattants Arméniens.de France. On peut y lire en particulier : 

Chers amis, cette commémoration du 8 mai 1945, est également l'occasion nationale de saluer les victimes du génocide arménien qui vient d'être reconnu par l'État français et dont c'est le centenaire. Cette reconnaissance du génocide arménien est un acte juste et noble. Nous nous associons à la commémoration et nous nous rappelons tous ceux qui ont retardé la reconnaissance de ce génocide, parfois par ignorance, mais aussi par une occultation soigneusement entretenue, de la réalité de cette catastrophe humaine.

~~ IMAGE#2  :  Charles de Foucauld (1858-1916) et les musulmans  / Diocese49  / SDRM X-XII 2020 / En dialogue N#14  ### Une figure exemplaire en dialogue islamo-chrétien canonisé à Rome le 15 mai 2022. 

SAPHIRNEWS 13 mai 2022 / A l'heure de sa canonisation le portrait complexe de Charles de Foucauld au regard de l'islam, par Hanan Ben Rhouma ### SAPHIRNEWS 3 mai 2021 / Foucauld et sa relation à l'islam expliquée, Père Christian Salenson

~~ IMAGE#3. :  Site Campus numérique arménien./ Sources d'Arménie de 69.Lyon >> Conférence du 11.VI.2022 par Maxime Yévadian (>> Youtube) sur le parcours spirituel de Charles de Foucauld qui se trouvait au monastère d'Akbès en Syrie du Nord et qui a pu être témoin des massacres de 1894-96 ## Voir dans https://independent.academia.edu/YevadianMaxime l'article de Maxime Yévadian sur Charles de Foucauld. ## Charles de Foucauld est allé comme explorateur au Maroc. ##  L'académicien René Bazin dans son livre sur Charles de Foucauld évoque deux fois les témoignages de Foucauld sur les arméniens massacrés par les turcs en 1894-96. 

Cela est aussi une passerelle symbolique entre Arméniens et Marocains de Belgique -mais également avec la Diaspora marocaine : >> en particulier avec leurs centres culturels et leurs mosquées dans le monde (ex : Grande Mosquée Mohammed VI de 42.Saint-Étienne)

~~ IMAGE#4   :  Foi chrétienne accompagnant les rescapés du Génocide (Beyrouth 1965) ### Peintre Jean Jansem (1920-2013) dont une série de tableaux se trouvant au Musée-Institut du Génocide à Érévan ## Échos dans la presse franco-chrétienne : La Croix ## Réforme.net ## Œcuménismes ## Forums chrétiens et inter-religieux

~~ IMAGE#5  :  Le Président de l'Assemblée générale de l'Organisation des Nations Unis, Monsieur Abdulla Shahid, a rendu une viste officielle au Musée-Institut du Génocide des Arméniens de 1915. Naturellement, cela n'a pas plu à Ankara. L'État turc a en effet fait pression pour que Abdulla Shahid enlève son tweet. Rappelons que le Président de l'A.G. de l'ONU a étudié à l'Université_Tufts MA (USA). Cette Université privée américaine jouit d'un registre pluri-religieux et a des activités inter-religieuses. Les Arméniens des USA essaient d'y être présents avec des activités historico-artistico-culturelles : un livre sur l'art religieux présenté à l'Université en 2018 ~~ Exposition en 2021 des textiles religieux dans les églises arméniennes.

##  Les Iles Maldives sont un pays musulman ayant une quinzaine de rencontres officielles avec la Ligue islamique mondiale (MALDIVES / Fonction SEARCH avec 'Captcha'). Au-delà des pressions officielles habituelles d'Ankara, ce qui nous est important dans la démarche de M. Abdulla Shahid, c'est qu'on a pu voir 

~ un musulman en homme de foi islamo-religieuse, se comportant 

~ dans la tradition de solidarité orientale et dans la modernité du Vivre Ensemble

~ et en rendant hommage aux 1.500.000 victimes arméniennes innocentes.

Comme cela sera chaque fois le cas en Belgique avec des mosquées arabes en spiritualité islamique qui pourront ressentir le besoin d'exprimer un tel geste symbolique devant un monument commémoratif du GdA1915 en Belgique. 

Rappelons que les mosquées turques de Belgique dépendent directement de la Diyanet d'Ankara. ## Tout comme en France avec le Ditib Strasbourg  ## Article de Claire Gandanger dans Rue89Strasbourg (2 octobre 2015) ## Autre article de Claire Gandanger (15 avril 2021) : On ne peut pas réduire Milli-Gorus à un mouvement religieux. 

~~ IMAGE#6  :  La Charte de La Mecque ## La Mecque, 27-29 mai 2019 ## Paragraphes §§25-26 . §.25 : Une attaque contre un lieu de culte est un acte criminel. §.26 : Il faut combattre de toutes ses forces les idées et actes génocidaires, le nettoyage ethnique, les déplacements de population forcé, le trafic d’êtres humains. Nous remercions La Ligue Islamique mondiale pour ces deux paragraphes. Rappelons que son Président Mohammad bin Abdul Karim Issa, est allé rendre hommage à la mémoire des victimes des génocides de Bosnie et d'Auschwitz (Arab News, 22 janvier 2020)

~~ IMAGE#7  :  Comportemental du panturquisme déstructif de l'archéologie arménienne // Exercices de tirs de canon de l'armée turque en prenant pour cible des églises arméniennes -avant la Seconde Guerre Mondiale : Les surprises du Kurdistan, François Balsan, pp.271-273 (Prix Gallois 1945) // Destruction du grand cimetière arménien de Djoulfa avec les tombes sculptées en khatchkars // Photos en couleur des camions évacuant les tombes détruites // Faire des envois ciblés aussi aux Associations archéophiles de Belgique // Penser au monde associatif et professionnel de l'archéologie

~~ IMAGE#8    :  Jihad and Islam in World War I : studies on the Ottoman Jihad on the centenary of Snouck Hurgronje's "Holy war made in Germany Leiden University Press, 360 pages, 2016

~~ IMAGE#9    :  The Passion of Max von Oppenheim, Prof. Lionnel Gossman, 2013   ##   Page.ADIC.1   ##   Page.ADIC.2

~~ IMAGE#10  :  Armenian Site in Arabic // Armenian National Institute (Washington DC) ### Pour quand aussi une version en langue arabe de ce site en six langues / 100ans100faits  ? Qui a quelques thématiques arabo-arménisantes // #29, #50, #52, #58, #60, #64, #69, #81. D'autant plus qu'il y a eu de nombreux écrivains arméniens en langue arabe au cours des siècles / Mihran Minassian, Kéghart-VI, Halep 2000, pp.297-317

~~ IMAGE#11   :  Livre de Taner Akçam, chercheur et historien turco-américain publié en arabe aux Éditions Al-Farabi (Beyrouth)

~~ IMAGE#12   :  ستكتب الأسماء العربية بأحرف ذهبية في التاريخ الأرمني ~ Le nom des Arabes sera inscrit en lettres d'or dans l'Histoire des Arméniens ~~ Projet du monument exposé dans la Revue Kéghart VI -pp.6-25 (Alep 2000) avec les parrainages culturels de personnalités syriennes

~~ IMAGE#13   :  Magheb / Մաղրիբ ### tiré de la la Première carte arménienne imprimée à Amsterdam en 1695 / Gallica (BnF)

~~ IMAGE#14   :  Carte arménienne du Machreq dessinée vers 1790 à Venise

~~ IMAGE#15   :  Plan de la Kaaba dessiné par le Père Zakaria Alexanian de Venise (1711-1793)

~~ IMAGE#16   :  Mosquée du Prophète à Médine ###  Մասջիդ ան-Նաբավի   ### Revue philologique arménienne Pazmavep de Venise /1845, N#11, pp.169-172 ### Malheureusement je ne lis pas l'arabe, mais j'ai pu avoir une information importante dans dans History of the Armenian People from origin to nowadays, Fouad Hafiz (in arabic, UGAB, Cairo 1986) ### Ce livre en arabe se trouve dans la Bibliothèque de l'UGAB à 75016.Paris

~~ IMAGE#17   :  A COMMON WORD :

~ Archibishop Yeznik Petrosyan, on behalf of His Holiness Karekin II, Supreme Patriarch and Catholicos of all Armenia the Mother See of Holy Etchmiadzine

~ Response of H.H. Aram I, Catholicos of the Great House of Cilicia (Antelias ~ Lebanon)

~ À rappeler au Royal Aal-Bayt Institute for Islamic Thought (RABIIT Amman. Jordan) :  le Firman du Chérif de La Mecque et Gardien des Lieux Saints Al-Husayn Ibn Ali (1854-1931) & les Versets du Coran et Hadiths de la Sunna cités en désavœu des massacres lors du Génocide des arméniens de 1915.

~~ IMAGE#18   :  Province arménienne du Nakhitchhévan (avec un passé italo-catholique des XIII-XV siècles) aujourd'hui avec  son archéologie en destruction azérie par l'administration de Bakou // Photos d'églises arméniennes en couleurs ~~ Photos noir & blanc d'origine + textes en arménien : 01-20 ~~ 21-40 ~~ 41-63 ~~ Le cimetière arménien de Julfa // Brief historical outline ~~ Research on the history of Jugha  ~~ Monuments ~~ Jugha scriptorium ~~ Photo prise à partir du territoire iranien montrant l'armée azérie détruisant les khatchkars ~~ Youtube 5mn:19s : The New Tears of Araxes 

~~ La Province du Naxhitchévan / un ancien Évêché arméno-italo-catholique XIII-XVIème siècles / Google.Books : Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri // Gaetano Moroni, Venezia 1847, Tome LXVII, pp.250-251

~~ Journal_asiatique  JOURNAL ASIATIQUE ~~ Marie-Félicité_Brosset (1802-1880) : Itinéraire du très révérend frère Augustin Badjest, évêque arménien du Nakhichévan de l'ordre des Frères prêcheurs à travers l'Europe, Journal Asiatique, 3ème série 3 (1837) : Gallica. J.A. 1837, pp.209-45 ~~ Gallica.J.A. 1837, pp.401-21

~~ IMAGE#19   :  The subject of Armenians and Islam is not just an unasked question, but also a highway for a better understanding of the Armenian condition beyond traditional framework . Seta Dadoyan (New York)  ##  Volume.I (New York 2011) ~~ Volume.II (New York 2013) ~~ Volume.III (New York 2014)

~~ IMAGE#20   :  Ժայռի գմբեթ // Dôme du Rocher, Revue Pazmaveb, Venise, 1854, N#13, pp.197-199 ### ԲԱԶՄԱՎԷՊ 

~~ IMAGE#21   :  Conférence à Baghdad en juin 2015 avec le Professeur Nikolay Hovhannisyan (au bas de la page) ~~ Arab Historiography on the Armenian Genocide (Yerevan 2004 & 2005)

~~ IMAGE#22   :  Page webe du site NHM sur plusieurs youtubes en anglais du Seikh Imran Nazar Hosein / à l'occasion de sa visite en Arménie au début juillet 2022 ## >> Merci de faire sous-titrer ces youtubes importants en français et en arabe 

### Il serait intéressant de savoir ce que le Sheikh Imran Nazar Hosein pense sur l'abolition du Califat ? Youtube 21mn:29s Turkey, Saudi and the. Caliohate Movement  ~~  The Caliphate, the Hejaz and the Saudi-WahhabiNation State (1996 / 93 pages) ??

Un Califat aboli pour avoir une "Turquie laïque" ?? N'est-ce pas plutôt pour ne pas qu'un nouveau caliphe, érudit en sciences islamiques, autonome et honnête, puisse condamner islamo-théologiquement les crimes à l'encontre des dhimmis… ?  Les dhimmis, faut-il le rappeler, devant être protégés selon le Coran et la Sunnah. Tout en ayant d'autres priorités pour la nouvelle République turque dite "laïque" / en réalité laïciste avec un nationalisme turco-kémaliste militairement plus performant et en prime, des falsificiations historico-kémalistes banalisées.

~~ IMAGE#23    :  Catalogue publié en 2016 (225 pages) des Corans conservés au Matenadaran ~~ Le Matenadaran, le conservatoire des anciens manuscrits arméniens et orientaux, est visité de plus en plus par des personnalités arabo-irano-musulmanes. Ainsi, il y a même des Arabic Script Manuscripts of the Matenadaran Collection saved from loss during the Armenian Genocide, Ani Avetisyan, Kristine Kostikyan, Venera Markaryan. 

Yerevan State University Publishing House : Middle Eastern Studies ~~ Theology ~~ History

~~ IMAGE#24     :   Ղուրանը հայոց մեչ . Le Coran chez les Arméniens, Érévan 2003 (64 pages, 19 cm avec 4 reproductions en couleur à la page.32 et 74 notes bibliographiques en bas de pages)  // >> un livre de l'Académie des Sciences de l'Arménie à faire publier, en français, en anglais, en arabe, etc, etc… // Իսլամ-քրիստոնեական երկխոսություն : Google.HY / Dialogue islamo-chrétien & Իսլամագիտություն-արաբագիտություն : Google.HY / Islamologie . Arabologie

~~  IMAGE#25   :   Corans publiés en arménien ## 

## Ղուրան, traduit de l'arabe // VARNA 1909 / 602.pages~4~28 / Abraham H. Amirkhanian

## Ղուրան, traduit de l'arabe // VARNA 1910 / 564.pages~3~37 / Abraham H. Amirkhanian

## Քուրան, traduit du français // BOLISS 1911 / 845.pages~11 / Lévon Larents ~~ à la fin de l'introduction sur la traduction (page.Զ), il y a deux citations de :  (ԳԷՕԹԷ) Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) et (ԿԻՊՊԸՆ) Edward Gibbon (1737-1794) ~~ Biographie de Mouhammad (28 pages) ~~ Rappel du destin tragique du traducteur Lévon Larents (1875-1915) : après un séjour à Boston aux États-Unis, il fit partie de la Rafle des intellectuels arméniens du 24 avril 1915 à Constantinople. Il fut assassiné non loin d'Ankara.

## Գուրան avec biographie de Mouhammad // VARNA 1912 / XIV + 654.pages  19cm / Hagop Kourbétian~~ travaux d'arabisants arméniens

~~ IMAGE#26   :  Charles AZNAVOUR dans SALAM NEWS n°13 déc 09/jan 2010 ## La France et moi nous nous sommes adoptés ### repris par SAPHIRNEWS / Lundi 1er Oct. 2018

~~ IMAGE#27  :  Hélène Piralian-Simonyan, psychanaliste ## Œdipe./ Génocide, disparition, déni. La traversée des deuils, L'Harmattan 2008 ## REPAIR FUTURE 16.XI.2014 / Reconnaissance du Génocide arménien. Point de vue d'une psychanalyste / en français

~~ IMAGE#28  :  TERRORISME D'UN GÉNOCIDE, dans la Revue Les_Temps_modernes, fondée par Jean-Paul Sartre, Février1982, N#427 ### Dans le site de Janine Altounian, traductrice de Freud ### co-auteur Krikor Beledian, littérature arménienne ~~ Autres articles en arménologie dans la Revue Les Temps Modernes (1988, 1978 & 1975)

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#####  Ce génocide ayant entrainé deux filiations (in-)conscientes par impunité : 

~ Filiation dans l'imaginaire nazi (publication de l'historien allemand Stefan Ihrig)

~ Filiation déstructurante en terrorisme djihadiste par l'abolition du Califat en 1924 par l'État kémaliste  ###  Comme si on avait supprimé l'Institution papale à Rome… ? provoquant ainsi quelles forces centrifuges déstructurantes… ?? avec des dérapages délétères en white supremacists… ??? 

#####  Le mutisme banalisé sur le négationnisme de l'Islam turc en Francophonie concernant le GdA1915, continue à faire glisser le souvenir du crime sur les musulmans non-turcs. Cela avait commencé avec la 2ème réforme de Mustafa Kémal Atatürk en 1925 : en interdisant le port du 'fez', le couvre-chef musulman, la mémoire iconographique des massacreurs glissait en effet sur les peuples qui conservaient les habits traditionnels.

En 1928, l'abandon de l'alphabet osmanli arabo-turquifié pour l'adoption de l'alphabet latin, poussera le GdA1915 dans les oubliettes euro-diplomatiques en idéologie d'Eurocentrisme.

##### Toutefois au-delà des diverses filiations~omissions~occultations~distorsions et différents mutismes, 

~ au-delà des dénis et des inventions de l'Histoire (articles d'Étienne Copeaux 2016 //  partie-1 et partie-2)

~ avec la canonisation de Charles de Foucauld, ayant séjourné à l'Abbaye d'Akbès en Syrie du nord 

~ et ayant été proche témoin des massacres des arméniens en 1894-96 par les turcs fanatisés par le Sultan AbdulHamid II

~ chaque originaire arménien-BE, descendant de rescapés de 1915, peut devenir vis-à-vis des sites webes belges 

~ un messager ou un porteur de paix en dialogue islamo-chrétien, rappelant le vécu de Foucauld –tout en n'oubliant pas 

~ les Études arménisantes à l'Université catholique de Louvain, 

~ les anciennes relations historiques entre la Belgique et les arméniens (texte en arménien)

~ l'article en français de Jules Vannérus, dans la Revue des Bibliothèques et des Archives, Bruxelles 1906, pp.299-308

~ et les villes de Belgique en jumelage avec les villes arabo-musulmanes et de l'Afrique subsaharienne.

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##### Nil Agopoff,  né à Paris en 1944, conseiller historique

 ## auprès de l'UCFAF, l'Union Culturelle Française des Arméniens de France, fondée en 1949, UCFAF.2009.PDF1 ~~ UCFAF.2009.PDF2 // ayant pour Président d'Honneur, Jean-Pierre Mahé, membre de l'Académie des Inscriptions et des Belles Belles Lettres

 ## et aussi auprès de l'ANACRA, fondée en 1917 anciens-combattants-armeniens.org // l'Anacra étant aussi les Combattants de la Mémoire…

## neveu de Noubar Agopoff (1909-1985), résistant contre l'occupant nazi, le Commandant 'Max Passant' du XVII Arrondissement de Paris.

##### – PS – Le hasard (ou le destin) ont fait que ma grand-mère maternelle a habité près de la Grande Mosquée de Paris depuis 1950. Elle était née en 1883 à Trébizonde / le port principal de la Province du Pont sur la Mer noire. Ma grand-mère est décédée à Paris à la fin de l'année 1972. Rescapée des massacres hamidiens de 1894-96 et du Génocide de 1915, elle n'a jamais dit du mal de la Mosquée, de ses fidèles ou de l'islam. Face aux ignorances ou aux malveillances anti-islam, je remercie ma grand-mère de nous avoir montré que l'on peut avoir de la considération à l'égard de l'Islam arabo-africain : des égards que les arméniens pouvaient et peuvent vivre ou situer aujourd'hui sur le continent africain et au Moyen-Orient. C'est ainsi qu'une telle considération fut aussi exprimée de la part de notre regretté Charles AZNAVOUR  // شارل_أزنافور

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