DE L’IMPLOSION DU CAPITALISME par la revolution socialeEn conclusion, il nous semble que le rôle essentiel des partis Socialistes soit surtout l’accession au pouvoir. Une fois en place, ils mènent une politique dite « nationale », identique à celle des partis de droite qu’ils ont combattus.
N’en est-il pas de même aux États-Unis entre les « Démocrates » plutôt de gauche (avec toutes les réserves quant à cette qualification) et les « Républicains » foncièrement de droite. Face à cette évidence, un vétéran de la classe ouvrière en France n’avait-il pas déclaré lors des élections présidentielles : « C’est Blanc Bonnet et Bonnet Blanc ».
Par ailleurs, dans un pays comme le Chili où le parti Socialiste était arrivé au pouvoir, son leader Salvador Allende en 1970 a engagé de profondes réformes dans les domaines économiques et sociaux afin d’améliorer les conditions de vie de la population chilienne et d’assurer une autonomie vis-à-vis des États-Unis.
Cela n’a pas été du goût de ces derniers, leurs intérêts étant dès lors menacés. Un coup d’État mené par le général Pinochet a renversé Allende, qui a été assassiné en 1973. Et une junte militaire s’est imposée avec une répression sanglante sans précédent, emprisonnements, simulacres de justice, tortures, enlèvements, disparitions et exécutions sommaires.
La nouvelle politique socio-Économique
Le bilan de la société capitaliste est, on le voit, loin d’être idyllique. Preuve en est, qu’à l’aube du 21ème siècle, la faim et la misère continuent à sévir dans le Monde, et affectent des millions d’individus sur tous les continents. Ce ne sont pas les aides humanitaires, certes nécessaires, accordées par les Nations Unies ou apportées aux populations sinistrées par les associations privées qui peuvent suffire. Selon les statistiques, les pays les plus pauvres sont de plus en plus frappés par la famine, les épidémies ; et la mortalité infantile va en s’aggravant. Drames auxquels s’ajoutent les catastrophes naturelles comme les tremblements de terre (à Bam en Iran, en 2003), des déluges avec des glissements de terrain (en Amérique latine ou en Asie), des tempêtes, typhons ou tornades (Amérique, Caraïbes ou Océanie) ou des Tsunamis (En Asie du Sud-Est, en décembre 2004). Cette dernière catastrophe n’a épargné personne, des populations locales de huit pays aux complexes hôteliers et touristiques avec leurs milliers de vacanciers. Certes, les hôtels, les bungalows et les commerces seront reconstruits, mais combien d’hommes et de femmes, marqués dans leur chair par la mort et la souffrance, pourront-ils reconstruire leur vie, reprendre leur métier et oublier le traumatisme subi ?
En jetant un regard sur le passé, l’Égypte des pharaons nous a légué ces superbes monuments que sont les pyramides, dont la plus célèbre est, sur le site de Guizèh, celle de Kheops érigé vers 2560 av. J.C., qui devait servir de sépulture royale. Combien d’ouvriers ont-ils péris lors de son édification ?
En ce 21ème siècle, en jetant un œil sur le présent, les pyramides modernes que sont les tours et les buildings n’ont pu être construits que par le travail de centaines d’ouvriers, qui ne pourront habiter dedans.
Outre le travail de ces ouvriers du bâtiment, il aura fallu que des bureaux d’études ou des architectes, des techniciens, des ingénieurs et des dessinateurs aient contribué aux projets de construction. Et au-delà, n’oublions pas ceux qui ont façonné et usiné les matériaux, ceux de la sidérurgie, de la maçonnerie, de la verrerie, entre autres. N’oublions pas non plus qu’en plus du sable et du ciment, il aura aussi fallu de la sueur et du sang.
Des pyramides aux tours de verre et d’acier, au prix de quels sacrifices des milliers de gens ont apporté leur labeur pour créer des richesses dont la jouissance n’était réservée qu’au seul exploitant ? À ceux qui ont fait construire des immeubles, des buildings, des constructions somptueuses grâce à la force des travailleurs ! Ces derniers n’ont eu comme récompense qu’un maigre salaire pour se nourrir et subvenir aux besoins de leur famille, de manière à pouvoir continuer à travailler.
De l’époque du servage jusqu’à nos jours, combien d’entre eux furent brimés, persécutés, torturés, condamnés et même marqués au fer rouge, sans jamais renoncer pourtant à affronter les pires épreuves dressées sur leur chemin. Innombrables ont été les luttes de la classe ouvrière dans le monde pour faire valoir ses droits ?
Il y eut la Commune de Paris en France, en 1871 ou la manifestation ouvrière de Chicago en 1886 pour un 1er mai chômé mais également et surtout pour obtenir une durée de travail hebdomadaire limitée à 8 heures ; cette manifestation fut violemment réprimée par la police ; il y eut des morts et des blessés parmi les ouvriers.
Ce ne sont là que quelques exemples. Cela explique sans doute pourquoi, tout en voulant préserver ses acquis et ses privilèges, la société capitaliste a cherché à évoluer. C’est ainsi que, tant en Amérique qu’en Europe, mais aussi dans les puissances économiques émergentes, le « capitalisme » s’est offert un semblant de métamorphose.
Le terme même de « capitalisme » tend depuis lors à disparaître au profit de l’appellation plus neutre de « libéralisme » ou « d’économie de marché ».
Il est vrai que la connotation de capitaliste rappelait trop l’exploitation de l’individu par une classe dominante, alors que le terme de « libéral » semble plus approprié. Ce glissement ne laisse-t-il pas entendre que tout un chacun a la possibilité d’entreprendre, en créant sa propre entreprise pour devenir son propre patron ou tout simplement patron, et faire ainsi, selon ses compétences, le choix de sa profession ou construire son avenir librement ? Ce n’est ni plus ni moins qu’une transposition du rêve américain, lequel se nourrit des perspectives de réussite et d’argent. En réalité, si l’on offre à tous ces entrepreneurs l’opportunité de s’établir et de devenir de petits patrons, il ne faut pas oublier que les leviers de commandes, tant sur les plans financiers que juridiques, restent entre les mains d’une oligarchie, constituée en donneurs d’ordres.
Ainsi, la classe capitaliste, sous son masque libéral, continuera-t-elle à exploiter non seulement la classe ouvrière, mais également les petites entreprises qu’elle a contribué à créer. L’ultra libéralisme, quant à lui, cherchera à s’affranchir de la tutelle étatique, en poussant le système d’exploitation jusqu’à ses limites, et préférera investir dans des régions du monde où la main d’œuvre est, à la fois, la moins chère mais aussi la plus docile. Dans ces conditions, ne risque-t-on pas de voir le climat social se dégrader durablement dans les pays les plus avancés avec des débordements qui, menaçant de mettre en péril les privilèges de quelques-uns, pourraient mener à une lutte ouverte des classes ? Et, au seuil d’une nouvelle ère, cela ne donnerait-il pas raison aux théories de Marx qui prévoyait l’abolition du capitalisme par une révolution de la classe ouvrière ? Fatalisme, prétendront certains. Pourtant, les faits sont là. Le fossé se creuse entre les pays riches et les pays pauvres, et dans chaque pays entre les possédants et les exploités, qui tôt ou tard, deviennent des exclus.
En tenant compte que le capitalisme est farouchement attaché à ses acquis, il ne semble disposé ni à les abandonner, ni à les partager aisément. Il faut donc que la classe ouvrière ait recours à un autre moyen pour s’approprier le capital. Il faut qu’elle s’implante dans la société capitaliste, et ce conformément aux lois en vigueur, en créant des sociétés coopératives à caractère social communautaires tant dans le domaine industriel qu’agricole. La richesse des pays est assurée par le travail des ouvriers tant dans l’industrie que dans l’agriculture, des techniciens, des ingénieurs, notamment ; le patron ne dispose que des moyens d’exploitation de son personnel, c’est à dire de l’argent dont il est le seul maître. L’implantation de sociétés à caractère social communautaires est tout à fait réalisable sous l’égide des syndicats, suivant les branches corporatives et les domaines d’activité. Les syndicats, eux-mêmes, sont structurés suivant les branches corporatives de la société.
La création de ce type de sociétés coopératives et participatives servira de base à une nouvelle organisation de l’économie mondiale permettant à tous de travailler et à vivre en paix en assurant une parfaite coopération entre les différents peuples.
Nersès Durman-Arabyan , dec.2017
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